一、来源有五。1、出自姜姓，为烈山（又作列山）氏之后。据《风俗通》上记载说：“山氏，是古代烈山氏的后代”，相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向东发展到中原地区。...

一、来源有三。1、出自彭姓。颛顼帝高阳氏之裔孙陆终，陆终之第三子日籛，为彭姓，封于大彭，故地在今江苏铜山。彭祖之裔孙孚，为周泉府上士，周官泉府为《周礼》中地官之属。泉，也作钱，因官命氏有钱、泉等姓。其...

一、来源有六。一、出自妫姓。据《元和姓纂》、《汉书》所载，舜后田氏之裔，汉丞相千秋以年老得乘小车出入省中，时人谓之车丞相，子孙因氏。二、出自嬴姓。据《路史》所载，春秋时秦国子车氏之后有车姓。三、据《世...

一、来源有四。1、出自凤姓以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地...

一、来源有四。1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。2、黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。其后代子...

一、来源有四。1、源于姬姓出自黄帝玄孙金天氏少昊任命的官称，属于以官职称谓为氏。2、源于姜姓出自春秋时期陇西西戎族乌氏国，属于以国名为氏。3、出自汉化改姓源于其他少数民族：鲜卑族、回族、古越族、古羌西...

一、来源有三。1、源于春秋，以封地为姓。据《路史》载，春秋时期，周武王的同母少弟、卫国大夫康叔被封于牧（今天的河南省淇县南部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。以牧为氏的康叔后裔，后来以弘...

一、来源有四。1、出自姬姓。周武王弟周公旦之后。西周初周公旦平定武庚和三监之乱后，周成王封周公之子于凡、蒋、邢、茅、胙、祭。周公第四子靖渊，封为邢侯，其地在邢州治龙岗，即商朝井方故地，一度为商都，故地...

一、来源有四。1、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。加姓起源于汉朝西域少数民族，在汉朝建立通往西域的“丝绸之路”过程中，西域人名译为汉字，从而有了加氏。2、源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫嘉父，属于以先...

一、来源有三。1、出自姬姓，以地名为氏。据《万姓统谱》上的记载说，西周时期，周天子封支子于蓬州（大约今天四川省蓬安县一带），建立了蓬国。后来蓬国的王族就以国名为姓氏，称为蓬氏，时代相传。2、出自以植物...

一、来源有一。1、出自姬姓，是黄帝的后裔，以邑名为氏。黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省泌阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗...

一、来源有五。1、源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖的后代斗班，属于以传说为氏。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。2、源于子姓，出自春秋时期宋国大夫耏班，属于以先祖名字为氏。在史籍《左传·文...

一、来源有三。1、出自炎帝魁隗氏，华夏族最古老的姓之一。按晋《帝王世纪》记载，魁隗氏是即神农氏之后的第二位炎帝。其后人又有大隗氏建都具茨之山，又称大隗山，在今天的河南省新密市大隗镇境内。隗姓望出西河。...

一、来源有四。1、源于姒姓，出自上古夏朝贵族翁难乙，属于以先祖名字为氏。启为夏朝君王时期，有个贵族叫翁难乙，相传为翁氏最古老的祖先。2、源于姬姓，出自西周昭王的庶子，属于帝王赐姓为氏。相传，周昭王姬瑕...

一、来源有五。1、出自姜姓是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。2、出自姬姓周公四子邢侯之后.见杨宽《西周史》.周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。见《穆...

一、来源有三。1、源于姬姓出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。2、源于姜姓出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。3、出自改性。源于满族、锡伯族、赫哲族、达斡尔族、僳...

一、来源有四。1、源于嬴姓为伯益之后。据《名贤氏族言行类稿》载，伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于苹邑（今山西省闻喜县东），称为苹氏，至六世孙为苹陵，他在周僖王时被封为解邑（原字为上非下邑）（山西...

一、来源有三。1、出自姬姓。古荣国，西周封置，故地在今陕西户县西，周成王卿士荣伯之后，以国为氏。一说为周厉王大夫荣夷公之封地。又，春秋时鲁宣公弟叔肸之子曰声伯婴齐，生荣，字驾鹅，亦以荣为氏，谓之荣为伯...

一、来源有十一。1、出于羊舌氏，由中国汉族复姓羊舌氏简写而来。晋武公子生文，文生突，羊舌大夫也。突生羊舌职，职生子四：赤、肸、鲋、虎，号称“羊舌四族”。因羊舌肸之子羊舌食我与祁盈两家的家仆之乱，赤、肸...

一、来源有二。1、源出子姓。《风俗通》：“以职为氏。凡氏于事，巫、卜、陶、匠是也。”古代以巫作为职业有神巫和医巫之分，有时合一。殷人重巫，巫的贤人能左右朝政。在奴隶社会中，长兄为君，次兄为相，小弟为师...