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一、来源有一。

1、源于嬴姓，出自春秋时期秦国贵族壤驷赤之后，属于以先祖名字为氏。

古代春秋晚期，秦国的上邽有个人叫壤驷赤，字子徒，在《孔子家语》中作“字子从”。秦国在当时位于今甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方，那时秦国兵力强大，但文明程度很低。国内甚至于还处在氏族部落联盟的奴隶制早期阶段，加之秦人崇尚好战争胜，所以研学文化的人不多。而那位壤驷赤却是个例外，他从秦国不惜千里迢迢来到鲁国，向孔子学习礼制。礼制，就是用智慧、文明的制度去治理国家。壤驷赤读书很用功，而且有才气，做诗、做文章都很出色。壤驷，显然是秦国嬴姓贵族中的一支氏族，源出无考，因为平民是不可能有条件跑那么遥远到鲁国去求学的。

从壤驷赤之后，这个壤驷氏复姓就不再见于史书记载了。据史籍《姓氏考略》的记载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”即皆省文简改改为单姓壤氏了，因此壤驷氏在今天极为罕见。

二、迁徙分布，聚集地

壤驷氏复姓或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十二位门阀。古代春秋时期，秦国上邽有个人叫壤驷赤。那时秦国兵力强大，但文明程度不高，秦国人好战争胜，但崇尚文化的人不多。而壤驷赤是个例外，他就从秦国来到鲁国，向孔子学习礼制，礼制就是用智慧的文化制度去治理国家。壤驷赤很用功读书，而且有才气，做诗做文章都很出色。壤驷可能是秦国贵族中的一支姓氏，因为贫民百姓，是不大可能从秦国跑到鲁国去求学的。但壤驷这个姓，此后就不再见有人被史书记载的了。据古人考证，因为这个姓改成了单壤。据《姓氏考略》中载：“孔子弟子壤驷赤之后，以壤驷赤之壤为单姓。”壤驷姓之后，望出上邽，即今甘肃省天水县西南一带。可见壤驷姓当时是以这里为繁衍中心的。

三、郡望堂号

郡望

天水郡：亦称上邽郡。西汉元鼎三年（前441年）置郡，治所在平襄（今甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年（公元74年）)改为汉阳郡。三国曹魏时仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽（今甘肃天水），北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

秦郡：晋朝时期置郡，初治冀县（今甘肃甘谷），后移治到上邽（今甘肃天水）。民国时期改为度州，州治为天水县。

京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。

堂号

天水堂：以望立堂，亦称上邽堂。

秦郡堂：以望立堂，亦称甘谷堂、上邽堂。()

京兆堂：以望立堂。