萧姓的古老，是世所共认的。

根据历来学者的考证，他们的起源，可以远远地追溯到3700年以前的殷商时代，正如《左传》上所说的：“殷民六族，一为萧氏”以及《姓氏考略》上所指的“萧氏，殷旧姓也，望出兰陵、广陵”。 这些记载，证诸其后萧氏后裔的活动情形，便知绝对不假，因为，在周武王得天下之后，萧姓的古人便屡见于史书，向来是一个为人所熟悉的姓氏。

同时，他们几乎全是当时的萧国人。当时的萧国，指的是现在江苏省北方的萧县之地，而《姓氏考略》上指出萧氏是“望出兰陵、广陵”两地，兰陵是现在的山东省峄县（另有一处南兰陵，则为今之江苏武进），广陵是现在的江苏省江都县，若从地点上来说，萧氏的源远流长，也十分明显。

关于萧姓的来源，还有一种比较具体的考证，分见于《姓纂》和《通志》以及《风俗通》等书。《姓纂》指出：“宋微子之后，支孙封于萧，萧叔大心子孙有功，因邑命氏焉，代居丰沛，至不疑为楚春申君客”；《通志氏族略》则更详尽地指出：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南官长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏”；《风俗通》的记述也差不多：“宋乐叔以讨南官长万有功，受封于萧，列附庸之国。

汉相国萧何即其后”。 从这三段记载看来，萧氏是出自周代宋国的公族，而当时的宋国，大家都知道，是由殷商的后裔微子所建以奉汤祀的，而萧国却由微子之孙大心所建。

如此一来，萧氏源流可以直溯到上古圣君商汤，其理甚明！ 大名鼎鼎的萧何被汉高祖推崇为“兴汉三杰”之首。 关于这位历史名相的事迹，相信大家必然都已熟悉万分；他结识刘邦于寒微之时，跟从起兵，刘邦为汉王，就以萧何为相。

后来，楚汉相争，萧何留守关中，补兵馈饷，使得在外奔波拼命的汉军可以不虑匮乏。同时，刘邦好几次在山东大吃败仗，亏得有萧何稳守住关中，使得汉军不但无后顾之忧，而且有了万全的退路。

萧何，真是使每一个姓萧的人引以为荣的伟大先人！ 汉代以后的南北朝分立时期，萧氏更加的飞黄腾达，萧道成和萧衍曾先后建立了南朝的南齐和南梁王朝，同样的贵为九五之尊。 萧衍的子孙十分出色，人们所熟悉的《昭明文选》，就是他的长子萧统所编撰。

昭明太子的确是一位出类拔萃的杰出人物，据传，他5岁通五经，读书过目成诵，被册立为皇太子后，更以能治繁剧见称。梁武帝曾令他省万机，百司奏事，填塞于前，而他皆能辨析是非，可否立决，同时性情仁恕，平断法狱，多所全宥，故他死时百姓都为之号泣。

张氏荣耀大姓 历史人材辈出 张，是一个十分荣耀的大姓，历史悠久，族大支繁，人材辈出。

姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。 《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。”

《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。 ” 《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。”

由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而不必像许多别的姓氏一样，须得费点力气才能拐弯抹角地找到自己是黄炎子孙的证明。 光是这一点，张姓的人就要比别人幸运而神气得多了。

其次，张姓还有一个可以自夸的地方，就是他们的祖先挥，是古代的重要武器弓矢的发明者。使用弓矢以前，必须先用力气把它张开，所以挥的后代有的姓弓，有的姓张。

现在姓张的人介绍自己的姓氏时，每每使用“弓长张”的说法，实在非常有道理，也足见中国文字的无比巧妙。 这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初的发源地，是在今山西省的太原一带。

到了大约三千年前的周代，黄帝的另外两支姬姓的后代，又有以张为姓的。其一，为据元代袁桷《张氏宗谱序》上所说的：“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。

” 其二，则系根据《通志氏族略》所说的：“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏；出清河、南阳、吴郡、安定（在今甘肃省）、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。” 由此可见，张姓与姬姓，固然是五千年前同时受黄帝赐姓的姓氏，但是，到了两千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国，又都有人以张为姓，这两支张姓而且后来居上，繁衍很广，在襄阳、洛阳等26处地方都是望族。

因此，汉族的张姓，追溯起来虽然同为黄帝轩辕氏的后裔，但其得姓之先后有别，支派也有不同，后来使得张姓成为汉族一个大姓的，则主要是张姓的后裔，他们族大人众，繁衍到今天，几乎只要有华人的地方，就会有姓张的人出现。 历来张姓的济济多士，人材辈出，更足以羡煞别人，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代的史籍之中，就满载着张姓之人的事功和成就，他们不但在事功上出人头地，对于学术、艺术、以及医学等方面，也有了不起的贡献 在以往的字典中（比如商务印书馆的《现代汉语词典》、《新华字典》），“肖”作为“萧”姓的俗字，一直留有一席之地。

这是符合客观事实的，也说清楚了“肖”和“萧”的关系。大家都知道，姓xiāo的人写“萧”和“肖”的都有，但一般不能混用。

写“萧”的，比如“萧红”、“萧军”、“萧乾”，绝不允许被写成“肖”；同样，写“肖”的，比如“肖复兴”，被写成“萧”，恐怕也会感到别扭，就更别提要读成xiào了。 所以，尽管“肖”是“萧”姓的俗字，但实际生活中，认为自己姓“萧”和姓“肖”的都大有人在。

资料，第三次人口普查中（见该词典附录），按使用频率排序的前500个姓氏中，“萧”姓排在第62位，“肖”姓排在第75位。这说明有相当多的人在户口及身份证上使用“肖”。

如果不能写成“肖”了，身份证又不能随便改，势必造成社会用字的极大混乱。 作为姓氏义的“肖”，在该“规范词典”的正文中没有任何交代，已经让人不知所以了。

再看该词典附录“中国500常用姓氏”中对“肖”姓的注解，就更是让人摸不着头脑。该注解为：“今‘肖’多为‘萧’姓的俗写，读作xiāo。

注意‘肖’不是‘萧’的简化字，萧姓最好不要随意写成肖姓。”既然承认“肖”在500常用姓氏中有它的重要位置（排在第75位）这一事实，也承认它xiāo的读音，那么在正文中就应该能找到相应的注解，否则，该词典就是互相矛盾的，其结果是让“肖”姓人不知所从。

“肖”不是“萧”的简化字 “萧”是一种植物，引申为萧索的意义，第二个内涵是姓。

作为姓，从公元前682年宋国的乐叔大心在萧国受姓至现在，已经有2680多年了。历史上萧姓的帝王将相不少，文学、艺术、医学方面的名人较多，在南北朝时期，和王、谢、袁三姓合称四大望族。

根据国家人口普查资料显示，全国萧姓人口约708万，是全国100大姓之一，排列第30位。从我国最早的一本姓氏专著《世本》到当代的所有姓氏著作，对萧姓的产生、演变、发展，都作了或详或略的记载。

是不容置辩的事实。 “肖”字，字典上的解释是相似的意思，如“肖像”、“惟妙惟肖”等。

解放后，除极个别的字典注明“肖”是“萧”的俗写外，权威性的字典、词典都没有把“肖”和“萧”牵扯到一起来。从古到今，除明代万历凌迪初的《万姓统谱》中记载汉代、明代有“肖”这个稀姓外，所有姓氏著作，特别是权威性的著作，都没有只言片语痕迹。

“萧”、“肖”的大混淆，主要是从二十世纪七十年代末开始，中国文字改革委员会公布的第二批简化汉字中，曾将“萧”简化为“肖”虽然在短时间内***明令废止了，但是负面影响极大，难以根除，加之人们认为“萧”写成“肖”来得方便，以及中小学教学中未加区别，和媒体、出版物的疏忽，起到了推波助澜的作用，致使“萧”姓逐渐转变为“肖”姓了，几乎被完全取代。 这是萧氏嗣孙感到十分痛心的事。

社会各界和萧氏嗣孙应该尊重历史，维护姓氏的稳定性，维护语言文字的规范化，使用汉字再不要把“萧”写成“肖”了。“萧”的规范简化字是“萧”，而不是“肖”。

历史来源： 一； 出自「姜」姓。

以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，封伯夷的后人文叔与许国，称为许文叔。

旧址在今河南省许昌市。春秋时为郑，楚等国所逼，前533年迁都叶，前524年迁都白羽 （ 今河南西峡县 ），前524年迁容城 （ 今河南鲁山县 ）。

战国初为楚国所灭，其后代逐有「许」氏。 二； 传说帝尧时许由的后代。

历史上并无证实记在此人，为神话人物。 家族名人 许由 字武仲，生卒年不详。

上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳於颍水之滨。

死后，葬於箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。 许慎（58?~147？）字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。

东汉经学家、文字学家。性淳笃，少博学经籍，师事贾逵，专攻古文经学，时人誉为五经无双许叔重，官至太尉、南阁祭酒。

著有五经异义，今已亡佚。又著有说文解字十四卷，为中国第一部系统分析字形和考究字原的专著，对后世影响很大。

许景澄 （1845~1900）字竹筠，清浙江嘉兴人。同治时进士，授编修。

光绪年间出使日、俄、法、德、义、奥等国，庚子时官至吏部侍郎。后因诋斥义和团，触怒慈禧太后，被杀，后得昭雪，追諡文肃。

著有外国师船图表等书。 许世友 中华人民共和国***功臣，传少林寺出身。

地望分布：河北高阳郡，河南汝南郡。 许姓起源参考之二 许姓在当今中国姓氏中排名第三十五，在台湾排名第十一。

许姓出自姜姓，许姓的始祖是许由，他是炎帝的后代。许由是帝尧时期一位十分有名的贤士，尧因为他的贤德而想要把帝位传给他，但许由不肯，并且逃到箕山隐居。

后来，尧又想邀请他做九州的长官，他就跑到□水边洗耳朵，表示不愿意听。许由的后代，就世代居住在许昌。

到周武王时，许由的后裔姜文叔被封在许，建立了许国，春秋末期，许国被楚国所灭，许国的国人就有一些用国名自己的姓氏，从此姓许。 发展和演变：许姓最初在河南发展，战国时因为战乱，开始向四周迁徙，发展到了山西，湖北，湖南，河北。

到汉代，又扩展到安徽，山东，陕西，云南，江苏，浙江。唐朝初期，河南的许姓开始有人进入福建，到宋末，已经发展到广东。

明朝，福建许姓有人移居台湾，更有一些，迁入湖南，广西，福建等地，并且融入当地的少数民族，如侗族，壮族，土家族等。许姓的主要聚居地有：许昌，容城，高阳，汝南，长乐，新城，善里，安定，庐江，长安，昌邑，昆明，会稽，谯郡，安陆，晋陵，中山，太原，长沙等。

许姓起源参考之三 我们在地图和很多书籍中可以看到，有些地方的名称是和一些姓氏的来历有关的。比如萧县、上蔡县，它们和萧姓和蔡姓都有着直接的联系。

今天我们向您介绍的许姓，它的发源地就在许昌，可以说，许姓的始祖许由和文叔，他们都在许昌这片土地上留下了历史的足迹。 在众多姓氏中，许姓是一个古老而悠久的姓氏。

它的起源至今已有四千多年了。 说到许姓的起源，在《庄子逍遥游》、《荀子成相》以及《韩非子》和《吕氏春秋》等众多古籍中，都提到了许由其人以及有关他的传说故事。

在上古的尧舜时期，有一位高士叫许由，是昆吾族部落的首领，他以农耕而食，重义轻利，从而广有贤名，尧帝知道后，要把君位让给他，许由不愿做官，就逃到箕山下隐居起来，尧又请他做九州长，他又到颍水边洗耳，表示不愿听到这种话，最后尧才把君位传给了舜，几千年来，尧舜禅让的千古美谈，一直被人们广为传颂。在姓氏专著《急就篇》中，就把许由作为许姓的开山始祖。

据记载，许由带领着他的部落族人主要在今天的许昌市鄢陵县和登封市的箕山一带生活，从此，源自许由的这一支许姓后人就这样一代一代传了下来。另据《姓氏考略》和《姓源韵谱》记载，另一支许姓的祖先是源自炎帝神农氏的后裔伯夷。

许姓是炎帝神农氏之后，到了公元前十一世纪周朝分封诸侯国的时候，周武王把伯夷的后裔文叔封于许地（现许昌市），建立了许国，由于许国比较弱小，经常被郑国和楚国所威逼，所以它的都城就不断地迁徙，到了公元前506年，战国初期的时候，许国就被楚国所灭，许国的子民为了怀念自己的祖国，就以国为姓，从此就姓了许。 现在看来，无论是源自伯夷还是许由，许姓的历史都有数千年了。

而这两支许姓的祖先，也同样有着辉煌的历史。有意思的是，这两支许姓的发源地，都在许昌这片古老的土地上。

在中国的历史上，许姓名人为数众多，战国时有一位农家叫许行，他是楚国人，跟随他的数十名学生都身穿布衣，自食其力，以织草鞋，席子为生。许行主张人人必须劳动，任何人都不能例外，这反映了古代社会中农民的一种朴素的理想。

东汉有一位著名的文字学家叫许慎，他集古文经学之大成的著作《说文解字》，成为不朽的传世之作。在《说文解字》叙中许慎写到：“曾曾小子，祖自炎神……自彼徂召，宅此汝滨”。

意思是我这个许家的曾孙小子，祖先是炎帝神农……我祖上自许昌迁往召陵，从此就居住在汝水之滨。短短数语，许慎就把他。

姓氏的起源可以追溯到人类原始2113社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。 中国上古时期著名的八姓：5261姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓4102氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）1653称姓。

氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。

氏同姓不同者，婚回姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。

注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土答而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。